- المؤمنون لأنفسهم متهمون ومن فارط زللهم وجلون وللدنيا عائفون وإلى الآخرة مشتاقون وإلى الطاعات مسارعون . - الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا ( 1 ) . - الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم ( 2 ) . - الأقاويل محفوظة والسرائر مبلوة وكل نفس بما كسبت رهينة . - الناس في الدنيا عاملان : عامل في الدنيا للدنيا قد شغلته دنياه عن آخرته يخشى على من يخلف الفقر ويأمنه على نفسه فيفني عمره في منفعه غيره ، وعامل في الدنيا لما بعدها فجائه الذي له بغير عمل فأحرز الحظين معا وملك الدارين جميعا . - اللهم احقن دمائنا ودمائهم وأصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم ( 3 ) من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والغدر من لهج به . - العقل أن تقول ما تعرف وتعرف ( 4 ) بما تنطق به . - الهوى إله معبود . - العقل صديق محمود . - الصلاة حصن من سطوات الشيطان . - الصلاة حصن الرحمن ومدحرة الشيطان . - السجود النفساني فراغ القلب من الفانيات والاقبال بكنه الهمة على الباقيات وخلع الكبر والحمية وقطع العلائق الدنيوية والتحلي بالخلائق النبوية . - السجود الجسماني وضع عتائق الوجوه على التراب واستقبال الأرض بالراحتين والركبتين وأطراف القدمين مع خشوع القلب وإخلاص النية . - الافتخار من أصغر الاقدار . - الحقد من طبائع الأشرار . - الحقد نار ( كامنة ) ( 1 ) لا تطفى إلا بالظفر . - المؤمن أمير على نفسه مغالب هواه ( 2 ) وحسه . - السبب الذي أدرك العاجز به بغيته هو الذي أعجز القادر عن طلبته .

--> ( 1 ) لم ترد في الغرر ولا في نهج البلاغة وهكذا التالية . ( 2 ) وفي تحف العقول : الناس بأمرائهم أشبه منهم بآبائهم . ( 3 ) في الغرر 2140 : وأنقذهم . ( 4 ) كذا في الأصل ، وفي الغرر 2141 : وتعمل . ( 1 ) هذه اللفظة لم ترد في الغرر 2203 . ( 2 ) في الغرر 2204 : لهواه .